En Sarayaku, nación kichwa de la Amazonia, las relaciones en la selva se tejen a través de ritmos y cambios repentinos de perspectiva y dirección. Los conceptos de tiam (giro radical), taki (ritmo o canción) y awana (tejer) son ejercicios comunitarios y formas creativas realizadas también por seres no humanos y agencias planetarias. Guiado por estos conceptos decoloniales, y basado en una ontología de relaciones territoriales que percibe a la selva como si fuese un superorganismo, lo que el pueblo de Sarayaku llama Kawsak Sacha (la selva viviente), realizo un trabajo de amplificación artística de la migraciones fluidas y entrelazados corporales que las hormigas legionarias Eciton burchellii crean a lo largo y ancho de este territorio amazónico.

Estas hormigas reciben en Sarayaku un tratamiento distinto al descrito por la ciencia occidental. Se las conoce como tamya añanku, las hormigas de la lluvia. Son tejedoras territoriales que anuncian la llegada de lluvias, limpian los hogares de animales no deseados, y en sueños se transforman en mensajeras políticas de conflictos limítrofes. Ellas utilizan sus cuerpos invertebrados como material para tejer refugios, adhiriéndose a cualquier irregularidad del terreno selvático, y creando puentes vivos para facilitar el tránsito sobre el agua. En el Antropoceno caracterizado por cambios climáticos y ecocidios sin precedentes, esta interrelación entre la lluvia y las hormigas demuestra una diferente valorización de agencias ecológicas descritas con conocimientos locales, que demanda una necesaria inclusión de los saberes indígenas en métodos científicos y artísticos para forjar una mejor conciencia planetaria.

Por medio de mediaciones tácticas que utilizan los conceptos kichwa de tiam, taki y awana, combino sensores electrónicos con algoritmos de computación y técnicas para crear aromas para dar un giro radical a la historia natural de las hormigas legionarias, la cual la ciencia occidental ha descrito utilizando criterios coloniales: el resultado es una instalación multisensorial compuesta por fotos, vídeos, sonidos, vibraciones en agua, cuerdas de conducción eléctrica y olores. El olor característico de las hormigas de la lluvia, skatole, y el de la tierra mojada, geosmina, permiten una experiencia olfativa de imersión. La interacción táctil con un canasto típico de Sarayaku modifica proyecciones audiovisuales de las hormigas. Cuerdas de conducción eléctrica, que son dirigidas por variables numéricas creadas por las hormigas cruzando rayos láser cuando migran, hacen contacto con el agua dentro de vasijas de barro y reproducen sonidos. Tácticas de mediación se combinan con la cultura Sarayaku para revelar la íntima interrelación que existe entre la lluvia y tamya añanku.